الاسئلة الصعبة والعام الجديد

أصعب سؤالين مروا عليا 

إيه اهم إنجازاتك في 2013؟

إيه الي تتمنيه يحصل في 2014؟

هكذا قالت صديقتي نشوي علي سؤالين طرحهم علينا في ليلة وضحاها أستاذي الصحفي المحترم محمد عبد الرحمن نصا كان سؤاله الأول (اذكر حدثا شخصيا تعتبره أفضل ما مررت به في عام 2013 (يعني انسى شوية سلبيات العام السياسية) وكان السؤال الثاني اذكر انجازا شخصيا تسعى لتحقيقه في 2014.

توقفت قليلا أمام سؤال صديقتي فعدت الي اجابات البعض علي السؤالين و في الاجابات أبحرت قليلا في النفوس لأجد منهم من يحتاج ل2014  ليحقق طموحات شخصية مرجوة، أو مستقبل بعيد مطلوب، البعض متفائل والبعض مهموم ...ثقوب بسيطة بين أحرف المعلقين أتلمس بينها رائحة تدل علي شخصيات البشر هكذا اعتدت ...

الغريب ان في إجابات السؤال عن أفضل ما تحقق في 2013 لمست تفاؤل ملحوظ، البعض فعل الكثير ويسعد به ...وعلي صعيد كافة الاجوبة هناك ابتسامه معلقة علي سن كل فرد فخور بانجازة ولو كان بسيط ، ففي ظل ظلام الأحداث هناك شيئا ما يبقي لنسعد به.

من اللافت للنظر أن هناك من كان سعيدا بشريكة الجديد في الحياة وهناك من كان قادر علي ان يصرح بأنه قد تخلي عنه وكلاهما قادر علي الافصاح بذلك.

ثم جاءت صديقتي معبرة عن قطاع عريض لم يستطيع الاجابة عن تلك الاسئلة لصعوبتها كما قالت ..بالفعل هي صعبه ...لمن يراها هكذا ...وكعادتي لم استطيع تخطي فرصة الكتابة عن الاسئلة الصعبة..فلسفة الغوص في التفاصيل المزعجة

قد يكون السؤال سهلا لدرجة تجعلنا لانستطيع ان نتخيل امكانية الاجابة علية،فلقد حار قابيل ان يجد الحل ليواري سوءة اخية الي ان اتاة الغراب بالاجابة ..هكذا هي الحياة ربما ابسط الامور تكون اشدها تعقيدا حتي لو كانت امام عينيك الي حين.

التعمق في الامور اكثر مم هو مسموح وابعد عن ما نحتاجه منها يصيبنا بالعجز احيانا لكنها سمه البشر الفضول فنحن نريد ان نعرف كل الاجابات التي قد تفيد والتي لاتفيد في بعض الاحيان قد تكوت الاجابات اكثر ضررا ..فهناك من المواضع في الحياة يحدث فيها ما يحدث لحكمة الهيه لا يعلمها الا الله اذا بحثناها اكثر من ما يلزم يقتلنا البحث دون اجابة

الي كل من شارك والي كل من لم يشارك وراي تلك الاسئلة صعبه دعني اشاركك ما يلي ..

• اسمح لنفسك ان تعتبر كل خطوة في حياتك انجاز فبقاؤك وسط الصراعات في حد ذاته انجاز ان لم يكن لك فهو انجاز الهي يعطيك فرصة دائمة لتشكرة علي اتاحتها فقد تستغلها افضل في خطواتك القادمة.

• البحث عن الكمال هو علة الانسانية فلطالما تضيع الجهود في هذا الطريق فالافضل ان تعرف نفسك جيدا اعرف امكانياتك واحصل علي افضلها فتلك افضل الاجابات.

• قد تكون الاجابة خاطئة فبدل الحزن علي الاجابات الخاطئة ابحث عن طريق يرشدك للاجابات الصحيحة وان لم تجد فعليك بالسؤال فهناك دائما من يستطيع منحك طريق جديد.

• كن بسيطا فالاجابه التي تعبر علي ذهنك اولا قد تكون الاقرب اليك وربما الاوقع في لحظه قد يدخلك جدل التفكير العميق بينك وبين نفسك في صراع العتاب لاتسمح بحدوث ذلك.

• ان كانت كافة الاجابات التي تعبر خاطرك تلقي عليك الحزن فتجنبها واخلق منها سخرية تجعلك تعبرها بسلام فمن قلب كل حزن تجد ابتسامه ساخره تفتح لك امل لسرور قادم.

• لا تعجب من اجابات الغير فلكل انسان علي وجه الارض اولوياته واعتباراته فالصغيرة امامك قد تكون حلما امام غيرك والعكس فيما تراه كبير يكاد غيرك لايراه فائده علي الاطلاق.

• هناك اجابات لانجد لها اسئلة مثل الندم علي حدث قد مر بنا لسبب او لاخر لاتبحث عن مبرر ولا عن سؤال في الغالب يكون "لماذا" اعرف خطؤك وتخطاة بان تكون علي درب صحيح بعده.

إجابتي المفيدة دائما للجميع ألابذكر الله تطمئن القلوب فتلك الاجابه التي وضعها لنا سببا للوجود "وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون" والاجابه الاكثر اهمية "وما خلقنا الانسان ليشقي" فتفكروا.

واخيرا صديقتي العزيزة لاتبحثي عن اجابات بل اجعلي تلك الاسئلة طريق جديد في الحياة ضعي لها اجاباتك القادمة لتكوني افضل من نفسك التي تستطيعين ان تكونيها.

عام جديد سعيد للجميع 2014 ان شاء الله ...

تم نشر المقال في الفجر الالكتروني بتاريخ 29/12/2013

دعاء سليط تكتب : كيف تتجنب "الهري" علي تويتر ؟

"تويتر" موقع التغريدات المتميز والاكثر اثارة للجدل مؤخرا انطلقت من خلالة ظاهرة مصرية خالصة هي (الهري) أي كثرة الجدل في موضوع واحد باسهاب وسخريه وتناحر لأوقات طويلة، من المؤكد ان هذا المصطلح أثر بالسلب علي كثير من مستخدمي تويتر الباحثين عن المضمون المفيد او من يستغلونه كمكان للاستراحة بعض الوقت وذلك في اطار صعوبة الحصول علي نتائج او افكار ايجابية في هذا المناخ المتوتر من الجدل "الهري" علي الموقع

إلى من يعانون من هذا"الهري" اليكم بعض النصائح في هذا السياق فوقتك هو قيمة استثمره فى ما يفيد ومع من يفيد :

1- قبل قرار المتابعة لاحظ كيف يعامل الشخص متابعينه هل هو مهتم بالتواصل ام يتجاهل تغريدات متابعيه؟هل يتناسب رد الفعل مع افكارك؟ وان اختلف هل يناسبك هذا الاختلاف؟

2- اختر شخص يتفق معك فكريا قد يمكنك النظر في البايو(التعريف الشخصي) للتعرف علي الاهتمامات المشتركة او الابحار قليلا في تغريداته.

3- لا تتسرع في المتابعه لمجرد قراءة تغريدة اعجبتك فمن الافضل تأجيل الحكم علي الاشخاص بعد مرور بعض الوقت .

4- لا تسرف في متابعة الكثيرين بدون هدف فالنتيجه تشتت وعدم تركيز وبذلك نفقد قيمة وهدف التواصل وبالتبعية مزيدا من "الهري"(ضع دائما حدا أقصى لعدد من تتابعهم على تويتر، وكلما تخطيت هذا الحد قم بالغاء متابعة من لا تنطبق عليهم هذه النصائح)

5- لا تتابع المشاهير لكونهم هكذا اجعل لك رايا فيهم فمعظم من يطلقون علي انفسهم مشاهير تويتر شخوص مثيرة للجدل ومصادر لصناعة الهري.

6- كن مغردا ايجابيا فالافكار الايجابية تاتي بردود افعال مماثلة وهي بدايات جيدة لخلق اطار هادف للتواجد عبر تويتر.

7- تجنب المغردين اللذين يتعمدون جعل حياة الاخرين سيئة فتغريداتهم السلبية تنشر حالة من الاحباط التي قد تؤثر في الاخرين

8- عندما تغرد ناقدا سلبيات اذكر بعض جوانب الصواب كن موضوعيا ولا تبحث عن الاخطاء الخفية فتكون انتقاداتك مقبولة وتتجنب الجدل الغير مفيد كمردود لتغريداتك .

9- عدم التكرار وتجنب الاسهاب في سرد موضوع طويل في سلاسل التغريد (ملل) فهناك اماكن اخري مخصصه للمواضيع المتصله مثل المدونات (البلوج) والمنتديات وخلافه.

10-للترفيه مكان كبير عبر تويتر فهناك دائما من يغرد مبتسما ومن يغرد ساخرا او يغرد في الفن و جميعها تساهم في تحجيم مساحة "الهري" و الجدل.

11-لا تخضع للمتسولين فهناك من يطلب مباشرة منك المتابعة ليضعك موضع الحرج فانت تصادف أشخاص جدد و تتفاعل معهم لكنك لست مضطرا للمتابعة مطلقا اذا لم تر ما قد يفيد او يثمر عنها.

12-لا تتناقش مع من ظهرمنهم تعصبا في الرأي وجمودا في الفكر وجدلا في النقاش واشرح وجهة نظرك في تغريدة او اتنين علي الاكتر ثم غادر.

لمتابعة الكاتبة عبر تويتر

just_me_did

دعاء سليط تكتب: المشي مع التكاتك والكلاب

بعد فترة ركود طويلة ما بين  العام والخاص شجعتني صديقة لمحاولة الخروج الي العالم مرة اخري فالسير اليومي في الهواء افضل علاج للملل والاكتئاب ، كان القرار بالبدء الفوري بالمشي الصباحي ساعة كلما توفر الوقت..وطبقا لنصيحة فنانا الكوميدي سمير غانم "اتمشي بقي افرنجي احسنلك" قررت بالمثل ان تكون الرياضة الخفيفة افرنجية بملابس تناسب الجو والشارع وبدانا اول خطواتنا منذ عدة اسابيع...

كل  هذا مجرد تفديم فقط ليمنحك فكرة غيابي عن الشارع بشكل مباشر فترات طويلة وهو الجانب المهم لمحتوي هذا المقال... عن الشارع...مشاهدات عديدة تستوقفني يوميا في رحلتي معه البعض منها يذهلني والبعض يضحكني والنهاية دائما ان شر البلية ما يضحك...واحيانا يفطس من الضحك وهو في الاصل مبكي حتي النخاع..اليكم بعض المشاهد

                                                                                                                                  

1-الكلاب :  علاقتي بالكلاب مثل علاقتي باللغة الكمبوديه اخشاها تماما لتاريخ طفولي مذعج اللافت للنظر ان عدد الكلاب الضاله اصبح في ازديا واضح تجمعات اعبر بها يوميا مرتعدة ..هم اصبحوا يتجولون في شكل اسري متناغم مجتمع داخل المجتمع اعتاد التعايش مع المواطنين وزحمة السير...لكن هل يضمن احد ان تظل تلك التجمعات ملتزمة بالسلمية؟ هل سمعتم عن فيلم عضة كلب؟؟- محدش ضامن حاجة اليومين دول --..والسؤال كيف تري الحكومة الاجراءات في مواجهه الزيادة السكانية الكلابية مؤخرا؟ سؤال اطرحة لمسئولي البيئة ... اذا كان عندنا بيئة في الاساس.

2-التوك توك.. مشهد متكرر اواجهه يوميا تلك اللعنه اصابت عصب المجتمع وتسببت في خلل صريح...جموع علي ناصيه كل شارع تبتكر كل الطرق في الحصول علي الزبون؟ قد تصادف من يتبرع ليلفت انتبهاك للركوب وقد تفقد مالك! كسروا قواعد وقوانين الطريق والاداب بالمثل يسيرون عكس اتجاة السيارات ومن العجيب انهم اصبحوا لايخافون علي انفسهم الموت ربما لانهم يشعرون ان حياتهم تقترب هذا القدر منه؟ بعد عودتي علمت بقرار محافظ الجيزة بمنع من هم دون السن القانوني من القيادة... انتظروا انتفاظة التوكتوك بعد هذا القرار .. وان لم تستحي فافعل ما تشاء ، والسؤال الان الي متي ستستمر لعنه التوكتوك علي الطرق الرئيسية؟ يامحافظة

3-الميكروباص... في مشهد صادم توقفت عن السير فجأة حيث رأيت سيدة وابنتها تنزل من ميكروباص علي الجانب الايسر من الطريق قبل ملف في زحام متوسط يسمح للسيارات السير بسرعه..اعتدنا مشهد الميكروباص وسط الطريق اعتدنا الابواب المتهالكة او المفتوحة  لكن كان اهتمامي هو لا ادري لماذا توافق سيده بهذا العمر علي تلك المجازفة  ومعها ابنتها؟ هل انتهت بنا نوبة الوعي الي الاوعي؟ نتهم الاهمال دائما ولا نتهم انفسنا ابدا فهل يصح ان يكون مجتمع بهذا الحجم غائب عن الوعي؟ سؤال للعامة هل لو قدر هذه السيدة ان تموت في تلك اللحظة  سيكون الفساد هو القاتل؟

  

4- الباعة الجائلين.. اسفل كوبري المريوطية موقف ميكروباص عظيم  علي جانبي الترعة المنبع الرئيسي لكل الامراض والاوبئة في محيط ش الهرم بكل فخر...الباعة الجائلين يشاركون الموقَف والرِكاب زحام الحياة، الحمد لله يمتدوا الي ربع الشارع الرئيسي ،كل انواع الاطعمة المكشوفه قد تكون ممتعه في اطار بعيد  عن تلك الملوثات  المحيطة لن اتحدث عن القمامة  والذباب وسأكتفي بعوادم السيارات....سؤال الي اين وصلنا في امراض الكبد احبائي؟ احنا وصلنا المريخ ياوزارة الصحة.

5- عسكري المرور..من الواضح انه اما هذه الفئة من المجندين اتلغت او تم اعارتهم الي جزر القمر او انهم يرتدون طاقية الاخفاء..بشكل يومي انتظر رؤية وجهه الكريم هذا الغلبان الذي نشكر له احتماله الوقوف ...فين سيادتك؟...اختفاء تام لادارة المرور من الشارع الكل يسير براحته لا احد ينظر الي اين ..حالة من العشوائيه المفزعه التي يتخللها الشارع ...هي دي الثورة اللي بيقولوا عليها؟ هو ده السؤال الخامس.

 جدير بالذكر انه بعد انتهائي من كتابة المقال صباحا نزلت لأمارس رياضتي اليومية "اتمشي افرنجي كالعادة" فكان النصيب ان اتعثر في ردم يلقية احد الافراد علي الملأ أمامي مباشرة  علي رصيف احد العمارات في طريقي واصابتني لعنه المقال اصابه بالغة في الركبة...ولنا في هذا حديث في مقال قادم ..

للتواصل مع الكاتبة عبر تويتر

just_me_didi

عدستي وتصويري
اضغط هنا لرابط  المقال منشور علي جريدة الوادي

سوق علي مهلك

سنه 1952 في زمن الفن الجميل كانت شادية كل العصور تغني لكمال الشناوي في مشهد رومانسي عظيم سوق علي مهلك سوق بكرة الدنيا تروق سووووووق..الملحوظ من الغنوة انها شكلها كانت عاوزاة يفضل سايق وميوقفش يمكن علشان العربية كانت كابرولية تجنن.

كانت كل الاشياء انيقة كتير منا يتمني يكون في هذا الزمن في اوج كل المشكلات والحروب والاحتلال كل الناس بما فهم الفقراء لهم رونق مختلف ، استايل بلغتنا الحالية اسمعوا من معاصري هذا الزمن هاتعرفوه.

من تاريخه حتي احداث 18 و19 يناير 1977 ما يسمي انتفاضة الخبز في عهد السادات و احداث الامن المركزي فبراير 1986 في عصر مبارك هي اشهر الاحداث التي اتسمت بالعنف المفرط للطرفين -من وجهه نظري - فيما عدا ذلك وحتي ثورة 25يناير 2011 لم يحدث ابدا ان كنا بمثل هذه الغوغائية ولاهذا الخلل.

الجمعية الوطنية للتغيير فكرة انطلقت 2010 اسسها البرادعي واخدت تحت مظلتها تيارات كتير كلها كانت بتقول انها معارضة لنظام مبارك علي حد ما عرفنا عنهم في الوقت ده منهم حزب الغد حزب الجبهة الديمقراطية حزب الوسط المصري حزب الكرامة الاشتراكيون الثوريون حزب العمل المصري مصريات مع التغيير حركة شباب 6 أبريل الحزب الشيوعي المصري الحملة الشعبية لدعم البرادعي ومعاهم الاخوان المسلمون –المقال مش عنهم متقلقش خالص- ركز كده هما دول برضوا المعارضة دلوقتي.

مايسترو التغيير في هذا التوقيت جاب الشباب الي مبيعرفش يسوق خالص وكل واحد اخد الكورس التمام وفي وقت قصير جدا كل واحد قدر يركب العربية ويسوق ويسابق ويجري بيها كمان ،كلنا شايفين قد ايه قدره الشباب بعد ما اتعلموا يطلعوا بالعربية امريكاني ومفيش حد منهم منتبه ان الامريكاني ده بيعمل تراب كتير خالص ورا العربية يعمي عنين الناس الي ماشيين في الشارع.

اتعلمتوا السواقه جميل...طلعتوا رخصه...ومالة....بس للاسف قيمتها ايه الرخصة والطلعه الامريكاني ان مكنتش عارف وانت سايق دواسة الفرامل دي لزومها ايه؟ حد قالك ان ليها لازمه؟ حد فهمك انك وانت بتسوق لازم تكون عارف امتي تفرمل قبل ما تلبس فالحيط؟ ولا تاخد مواطن غلبان ع الكبوت لمجرد انك مدستش علي الفرامل في الوقت المناسب!!

ومن هنا افتكرت شادية وهي بتغني سوق علي مهلك في رساله بسيطة لكل التيارات المعارضة الي رافعه شعار الثورة مستمرة والحكومة الي رافعة شعار الدولة مستقرة غنوه عميقه فيها رسائل كتير مثلا قالت "انا هابعت لك وانت ابعت لي علي حركاتك كشف حساب" مش دي الشفافية الي اتهرينا كلام فيها؟ شادية بتتكلم عن الشفافية والمحاسبة من 1952 واحنا سنه 2013 بنزقل بعض بالطوب علي باب الجامعة والوزارة بتتفرج علينا.

ووجهت الدلوعة سؤال مهم لانصار المعزول (كان في عنينا وملو ايدينا وبعد دقيقة مش بايدينا) طب مانتوا معملتوش حاجه وهو في ايديكم – الحكم يعني – بتزعقوا ليه دلوقت ..والله عندها حق ماهو برضوا محدش عارف هايفضلوا سايقين فيها لحد فين برافوا شادية.

الرسالة الاهم كانت في قولها (بكرة الورد اللي زرعناه يكبر طول مااحنا بنرويه) ايوه قالت كده واظن ان الكلام موجة للشعب الغلبان الي هايفضل يشتغل علشان ياكل عيش ،الطرف الوحيد الي طريقة مفهوم ومعروف وجايز يكون الطرف الوحيد الي هاتفضل رخصته سارية ورجلة ع الفرامل منتبة عاوز يعيش وشايف قدامه كويس معاك ولا ضدك مش مهم المهم انه محدد اتجاهه كويس وعارف هايقف فين ولمين.

لكل الناس الي عارفة طريقها كويس شادية بتقولك سوق علي مهلك سوق بكرة الدنيا تروق... اصبر يا شعب .

شاهد المحتوى الأصلي علي بوابة الفجر الاليكترونية - دعاء سليط تكتب.. سوق على مهلك http://new.elfagr.org/Detail.aspx?secid=46&nwsId=479265&vid=2

في 11/12/2013

علي الهامش

بدأت يومي بهذا السؤال... لماذا خُلقت الهوامش؟  أجابوني مازحين ضاحكين (علشان تتفيش) لم يكن في ذهن الجميع سوي هوامش فيلم العار الذي طالما ارتبطنا به ولم ينتبهوا اني كنت جادة للغاية،كنت ابحث عن اجابة للسؤال كيف يتحمل الانسان التهميش؟ 

تذهب ذاكرتي الي هامش مضيء كنا نخط الاحلام والكلمات علي هوامش الكتب كانت المساحات صغيرة والهوامش و الاحلام اكبر من كل ما نخطة كنا نرسم اغانينا  ومن منا لم يرسم قلبا وضع حرف واحد يعلوه  كانت مرحلة الهوامش اهم ما ميز مرحلة  الصبا

في الجامعة عانينا من هوامش مختلفه فالكل في محراب الاساتذة مهمش هم الاول والاخير اما انت ومستقبلك في اخر السطور فلتبق علي  هامش و لترسب او تنجح في صمت.

 اكبر هامش في حقل العمل فالتهميش متعمد ، يقوم بالمهام الصغار ويكافأ عنها  الكبار كما هو معتاد  في حياتنا اليومية ،لكن دعني لا اخفيك سرا هناك البعض يكسر هذا الهامش ليدخل علي رأس الصفحة  ويكون هو العنوان رائع هذا الشعور ان تكون الهامش  والعنوان.

ومن هوامش الكتب تأتي هوامش الحياة،فكما كتبناها خطوطا في الصبا هناك هوامش تحمل حياوات بالكامل كم من اسر تعيش علي الهامش تلك المساحات الضيقة التي لايمكن للقلم ان يخط فيها كلمات كاملة يتحملون هم حياتهم علي الهامش لايشعر بهم احد ولا يفكر ان يمنحهم مساحة اكبر حتي لو كانت علي الهامش.

في تعريفات اللغة  وبعد قراءة وجدت اقرب تعريف للهوامش هو (المعلومات التي في حواشي الصفحات تكتب لتعميق الموضوع أو لزيادة الاطلاع أو لتوسيع نقاط وإضاءتها للقارئ كما تفيد الكاتب في عدم الخروج عن سياق كتابته) وتوقفت عند كلمة تعميق الموضوع ، انه العمق و الثقل ، فالهامش هو ما يعطي للنص رونقه وتفسيرة هو المكمل ، قد يكون الهامش هو بناء النص ربما يكون هو النص نفسة احيانا.

هنا فقط ادركت اجابة السؤال اعلاة ، لا يمكن اثراء النص بدون الهامش أو طرح موضوع بدون مرجع  كل شئ يعود في الحياة للأصل والاصل دائما قائم في الهوامش.

اما عن المجتمع  فالاساس يبدا من هناك فالهامش هو المجتمع نفسة في مصر هامش النيل هو الحياة كلنا نحيا بمساعدة المهمشين ، هذا الهرم المقلوب عجبا هنا فقط تجد المهمش هو الذي يبني لك الحياة وينمقها ويلقي فيها من البذخ الذي لايتمتع به ليجعل منك هذا اللامع المضيئ ماذا انت فاعل له؟ لا شئ حتي الان لم نجد من يسطر الافكار واقعا ينقذ هذا المهمش ، لايملك المستنير سوي كلمات الكتب بينما علي الهامش يملك هذا الشخص كل سواعد البناء احيانا يغضبه الهامش يتمرد ويهدم ،قسوة الهوامش لايعرفها سوي من يعيش خارج الصفحات الرئيسية.

الي كل من يعيش علي الهامش ،اعرف وجعك، اعرف الصراع الذي تواجهه في معركة البقاء حتي وان كنت تسكن زيل الصفحات ،اعرف كيف يكون غضبك حين تخرج من الصفحة الرئيسية ،اسمعني جيدا ، انت الاصل دائما وابدا  فلا تحزن ان شردت فلن تجتهد في البحث عن عناوينك فالقاعدة تثبت ان تلك العنواين هي التي ستبحث عنك ، يوما ما ستكتب تلك الهوامش تاريخا  في الصفحات الاولي...ففي كل الهوامش حياة 

7/12/2013

الفاجومي الذي لم يمنعه احد

ممنوع من السفر ممنوع من الغنا ممنوع من الكلام ممنوع من الاشتياق ممنوع من الاستياء ممنوع من الابتسام

.... لم يمنعه اي شئ من التعبير فقط هو كتب شعورك وشعوري بينما كان هو حرا طليقا حتي خلف الاسوار...لم افهم ابدا شخصية الفاجومي علي مدار الزمن لكني افهم اشعارة... افهم جلبابة... افهم انه المتمرد القديم... الرافض لكل القيود.. افهم انه لم يخضع لاي متغيرات اجتماعية غير ارادته وفكرة وقلمه واحساسة...

نجم في منظوري هو الثوري الوحيد الذي طبق قواعد الثورة كما وردت في الكتاب...فالثورة المجردة لاتعرف القواعد ولاتشترط الاصلاح فانت يمكنك ان تثور علي اي شىء لايتناسب مع قناعاتك وفكرك لايشترط ان تعرف الصحيح من الخطأ فانت تثور لمبتغاك.. هكذا عاش الفاجومي... رفض كل ما لم تقبله افكاره او معتقداته...واحتفظ بشئ واحد لايختلف علية احد عشقة لفنه ولوطنه الذي عاش فيه فقيرا بسيطا ورحل ابسط مم كان. 

في جولة سريعه علي ما التقطة البعض من رسوب فكري من السادة المستنكرين الاهتمام بوفاة نجم فهم لايعرفوا سوي ان يكونوا تابعين الهوي والهوية والفكر والمعتقد قرات تعقيبا من فتاه تحمل العلامة الصفراء قائلة : "كره الاخوان عمرا واندفن في مدافن الصدقة التي بناها الإخوان بنفسهم" توقفت عند هذا القول افكر وهل تعلم القائلة ان الارض لاتميز بين اصفر كان ام ازرق وهل يعلمون ان الحساب ياتي بعد الموت...؟ اي معاناه هذه التي يتحملها مريض لشفاء ميت... لن تعرفوا الحرية ياسادة. 

لم ولن يموت ابدا من ترك كل هذا التاريخ... لم اتفق معه في الكثير لكن من المستحيل ان يتجاهل احد تميزة وروعته مبدع لن يتكرر هكذا اعتقد .. اري في نجم انه تمرد علي نفسة قبل ان يتمرد علي الحكام... لايخرج هذا الابداع من فراغ فهو دائما وابدا لم يخضع لنفسه... ولا لغيرها... فتدفق منه هذا المطر الدائم لم يكن شاعر بل اراه رسام لم يكتب حرفا لا نستطيع ان نراه ونشعر به.. 

ان الفاجومي لم يمت بل بدا رحلة جديدة مع جيل جديد استمع للكلمات اول مره في الميادين... هذا هو الجيل الذي سيحييه من جديد ويرقيه دون عناء فسيحملون الكلمات وينسون الجدل عنه... ثروة الفاجومي اوشكت علي البدء ويوما ما ستشهد احجار مسكنه "السطوح" وتشهد انه اهدي لحفيدته قصورا لم يراها بنفسه فانتظري ياصغيرتي ما يحمله لكي التاريخ وافتخري بالوضوح الذي لم يفارقه يوما فهو لم يتلون او يتغير او يواري. 

في وداعه اقول 

عجايب الي حاضر والي راحل والي غايب 

اهي كلها دنيا العجايب

الي قاعد مالوا لازمة ماشي يتمحك في ازمة 

وان عرفته من قريب ماتلاقيش لوجودة لازمة

والي راحل عنا ساب لينا الخسارة 

فات وراه الف ميت مليون عبارة 

مليانين حكمة وبلاغة وبجدارة

يجي مين بعديه وله نفس الشطارة؟

مش بيفضل من فراقهم غير مرارة 

والي غايب نعمل ايه فيه الغياب

ده الوجع منه بيفتح الف باب 

الاكادة انه غايب بس موجود في الكتاب 

يبقي هو الغايب صاحب الحضور

والي مش طايل فقربه مالبعاد مكسور 

ادي غايب وادي راحل والي حاضر مش هنا

هي دنيا ملخفنه... محزنه 

واحنا في الطابور مستنين

مرة ناخد دور حزين..

مرة نعمل للفرحة الكمين 

عادي كل واحد في الطابور دورة جاي 

مرة هاتكون الي راحل او تكون انت الي جاي 

المهم انك ياسيدنا تمشي وانت

من وراك يفضل كلامك كله حي

في 4/12/2013

انقر هنا لتشاهد رابط المقال منشور علي جريدة الوادي
http://elwadynews.com/art-news/2013/12/05/4111

نوستالجيا عبد المتظاهر

قال الفيلسوف:

الكذب اول الخطايا في التاريخ كذب ابليس علي ادم فاقنعه باكل التفاحة هكذا عرفنا سلفا فسلفا، اما اول الخطايا علي الارض فكانت من نصيب القتل وهي ما عرفناة في قصة هابيل وقابيل،ومع ذلك هل توقف البشر عن الكذب؟ هل توقفوا عن القتل؟ بالقطع لا ولن يتوقفوا، فهم بشر وهكذا دائما وابدا صالح فطالح ..الخير والشر وجهان لعملة واحده اسمها الانسان مهما كانت صفاته فهو يحملهما معا فقط العبره في قوته ايها يكون...خير ام شر...وهذا سؤال ابدي!

نتكلم بالمصري :

الجدل الدائر حول قانون التظاهر هو الحديث الاكبر علي الساحة ملحقا به اصرار طرفي النزاع علي التمسك كل بقواعدة، فالداخلية اعلنت عن نفسها تماما وقالت لا تراجع ولا استسلام، والجهات التي اعلنت عن رفضها للقانون وبشدة واصرت علي التحدي اختبارا منها واعلان لفشل الداخلية علي حد تصريحاتهم بذلك بعد القبض عليهم اثناء فض التظاهرات امام مجلس الشوري في اول حدث بعد اقرار القانون.

نوستالجيا عبد المتظاهر

النوستالجيا لمن لا يعرفها تعني الحنين الي الماضي عندما يكون الحاضر مفلسا تاتي النوستالجيا صرخة احتجاج علي هذا الفراغ المؤلم باستمرار.

الحنين الدائم للتظاهر بمبرر او بدون كان هو ما لا افهمه فطبقا للدروس المستفادة من يناير ان انطلاق الثورة بهدف التغيير كان العنوان الرئيسي فكيف يكون التغيير اذا لم نستطيع نحن كمواطنين يسعون لحياة افضل تغيير استراتيجية الفكر والتعبير نفسها فان كان من بد التمسك بظاهرة الاحتجاجات حتي الوصول للصورة المكتملة فهل من موضع صحيح لاين ومتي وكيف يكون التظاهر.

اصل الموضوع:

في نظرة علي الاحداث مؤخرا وجب علي ان اكون اكثر وضوحا فانا ارفض قانون تنظيم التظاهر سواء هو تنظيم او تنسيق او منع علي الاقل ارفضة في الظروف الحالية وبالشكل الذي خرج الينا به مثل هذا القانون فلم تكن الحالة العامة في حاجة الي هذا النتاج الفكري الفذ من حكومة المبتسرين التي متعها الله بالصحة ودوام العافية واطلوا علينا قريبا باحد اسرار التحنيط عند الفراعنه وعلاقته بالدولة المدنية.

ومن جهه اخري ارفض تماما التحدي الذي اعلن عنه بعض التيارات في مواجهه هذا القانون فانا كنت ومازلت عند رايي ان التفاهات لايمكن مواجهتها بالتفاهات او السباب او التحدي الغير مدعوم بقاعدة شعبية تحمية،وبرغم انه تم رصد تعاطف شعبي فور خروج قانون التظاهر الا انه ما بدر من تصريحات متحديه رنانه بدون تفكير في توابعها ورضوخا من بعض التيارات لنوستالجيا التظاهر التي تاخذ بهم دائما الي اجواء يناير الكبير.

الخلاصة:

ان كان السادة الذين اطلوا علينا بخلاصة ثورة يناير والبعض اعلنها بسيطة وصريحة "نعم تدربنا علي وسائل التعبير السلمي" اسالك انا الان هل لم يتضمن هذا التدريب استراتيجية تغير الاستراتيجية! الم تسمعوا من قبل عن استراتيجية المشاركة والاقناع او استراتيجية الاحتواء هل تدارستم ماذا يمكن ان تفعله بعض الندوات او الوقفات الصامته او السوشيال ميديا وكيف تؤثر في ثقافة الفرد؟ لماذا تستمر في منح الفرص لتحقيق انتهاكاتهم والتمتع بانشودة العنف المستمرة؟ لماذا تمنحهم الحق لعودة الاموات احياء؟ يعتقد البعض اني اخلق مبررا لهذا البطش...ابدا وابدا ولن يكون هناك مبرر لموت انسان او التعدي علي فتاه او انتهاك حقوق الحياة انما انا الومك لانك الافضل والاعلم وصاحب المبدأ القويم علي حد قولك وقول من يدافع عنك..لماذا اتحدث عن طرف نراه مختل ونسعي لاصلاحة وكيف لنا هذا الاصلاح ان لم تنتظم الافكار وتتوحد الخطوات.

نصيحة:

الي كل من هو عاشق نوستالجيا عبد المتظاهر .... اترك لهذا الشعب المريض امل يتعلق به فيك امنحه الفرصه ليفهمك ويعرفك ويتواصل معك اجعل لنفسك مكانا بين الجموع وليس بين زملائك وكفي فانك تخلق حربا وهميه مع نصير لك لا عليك ان استطعت ان تمنحه الفكر فستكون انت اول من استفاد لا تكسروا كل الجسور فنكون جميعا من الخاسرين وبين هذا وذاك تبقي مصر نوستالجيا الجميع.

في 28/11/2013

فطاطري الحرية

تقول الرواية ان الرجل الغلبان كان جعان وعطشان نزل الميدان مع الطوفان يدور علي لقمة ليه ولولادة ...قالوله حرية قول ورانا مستني ايه مكنش عارف يعني ايه ولا تطلع بكام ولا قد ايه بس حس انه بيعمل الي عليه

خلصت الشغلانه واتفض الميدان ولسه الرجل الغلبان جعان؟ نعمل ايه في الولاد يارب العباد حد شار عليه وقال تعالي اشغلك عندي تاكل وتسترزق واهو كله بما يرضي الله.

يوم ما راح يستلم لقي المحل اسمه فطاطري الحرية ...طيب انا مبعرفش اعمل فطير ؟ ايه الحوسة دي يا ربي ومن زميل في العمل النصيحه اتقدمت متخفش كلنا هنا من غير امل ولا حد فينا بيفهم في الفطير بس ادينا علي باب الكريم لقمه وهدمة للولاد وبكره يمكن نشوف الحرير .

ومش غريبة علي غلبان داير حزين وجعان انه يقبل بشغلانه لافيها بيفهم ولا عارف لها اصل من فصل دكانه..المهم ان الولاد تاكل وتتغطي وتلبس حتي العلام بالصدفة يجي مفيش مانع ..ميجيش ولا تفرق

فتحوا المحل وقالوا نعمل فطير كل واحد من الغلابه قال وماله نتعلم كله بدا يجرب ازاي الفطير يتعجن مره يزيد الدقيق ومره يزيد اللبن ومره يحطوا الميه ... ايش حال الفطيرة تطلع من الفرن؟

اول فطيرة يا عزيزي خرجت كما الصخر تخبطها في الحيط ترد من القهر لانافعه في اكلها ولا نافعه حتي للقطط تنحط

الغلابه كتير الكل نفسه يعمل فطير ويبيع ويكسب ياكل ويلبس الحرير ...جالهم كبير المحل وقال الحكاية مهياش موال العجين يتعجن وفي والفرن يتولي الي جاي متقلقوش الطريقة بسيطة ....اعملوا عجين الفلاحة

الكل واقف يفكر هو الفطير ايه علاقتة بالفلاحة ؟ قال الغلبان لصاحبه يابني كله اصل واحد العجين عجين سوا كان فطير ولا عجين الفلاحه والفطاطري ميفرقش وياه احنا نعمل ايه هو الي فارق مكسبه فجيبه يساوي قد ايه والخساير نشيلها احنا ماحنا الي معكوكين في العجين والباقي ليه.

الخلاصة..العجين محتاج ايدين عارفاله توزن الموازين وتعرف مقادير الفطير وتعرف صنعته وخبزته بدل الفطير ما يطلع كرواسون مايعرفوش الغلابة ولا حيلتهم يشتروه شفتوا العجين حتي لو واحد ممكن تطلع فطير وممكن بيه تعمل جاتوه.

النهاية لازم الغلبان ده ياكل والولاد تتعشي وتلبس ولا حد يمس قوت الغلابه ولايقلب  موازينهم والمفاجأة النهاردة الي نزل الميدان غلبان يواجه عسكري مفتري شادد حيلة زمان , النهاردة واقف حامي ظهر المفتري علشان انت يالهمام لا سبت له فرصة  يعجن عجين ولاعلمته كيف يكون ولا سبت غيرك يعلمه ويفهمه لاخدمته ياكل عيش ولا جبتله رغيف ولاقلتله ان الفطاطري مهنه يتمرن عليها اصل العجين هو الي لازم يتقنه. ضريته اكتر ما عملت له هايعيش كده لاعارف فطير ولا قادر ياكلة او يتعلمة

27/11/2013

هل تصنت اوباما علي ام نيازي؟

ام نيازي ست  تشوفها تقول بسيطة علي قد الحال بيتها في شارع جانبي يقع في منطقة شعبية البيوت متقاربة والظروف متقاربة... الكل بيجري علي لقمة العيش...  هواية ام نيازي انها تطلع البلكون الصغير المستخبي من واجهه البيت وتتابع الناس فالشارع مع فنجال القهوة الي علي سبرتاية وتسمع احوال الناس مين اتجوزت مين اتطلقت وشويه من فضايح الخلق ابن الست نعيمة وقصه حبه مع بنت الحج سيد والواد ابن ام يس الي جاب توكتوك وبيقولوا انه ساعات بيأجرة للعيال الحراميه يلطشوا الشنط والموبايلات ويجروا.

الصور كتير والاسرار كتير اهم حاجه ان ام نيازي مبتتكلمش ساكته تسمع وتسكت وكل ما تتزنق في خدمة طرف حد منهم لو عصلج توشوش ودانه وتقوله بلوي من بلاوية_تهديد يعني_ قوم يخاف ويكش وعلي طول التنفيذ يحل محل الرفض 

المعلم ضبش طبعا كلنا عارفينه صاحب الكباريه الي ع الناصية والكل عارف شغلته ايه سوا مع الراقصات او في مصلحة الهجامين ،بين ضبش وام نيازي مصالح كتير كل واحد مداري علي مصالح التاني خصوصا لما اتفقوا يسرقوا بيت المحروسة لما سافرت شارم الشيخ

ضبش يجهز رجالته ويقّلب البيت وهي تاخد الكردان الدهب الي كانت منشنه علية والكرسي الهزاز الي كانت عينها هاتطلع عليه كل ماتشوفه م البلكون

وسط زحمة يوم كان سوق التلات كل ستات الشارع وشبابها بيدوروا علي رزقهم وحياتهم اتفقوا يتداروا فالزحمة ضبش يدخل ومحدش هاياخد باله وهي تاخد الكردان والكرسي من سكات مكنتش متوقعه ان الكرسي يخلق مشكله؟؟ ضبش عجبه الكرسي قوي ومسك فيه اداها الكردان وشوية هدوم ومسك الكرسي وقالك ده بتاعي... 

ام نيازي اتجننت ياراجل ده انا جبتك علشان اخد الكرسي اقعد وانجعص عليه واتهز تطمع كمان فوق اللي سرقتو؟؟

رجاله ضبش كتير الوليه تقول انا عاوزه الكرسي وهو رجالته يقولولها لا مالكيش فيه ده بتاع المعلم ضبش

اخد ضبش الكرسي حطه فالكباريه ولا هموا وبقي يمارس عليه كل مهامه ومنها تظبيط شغل المزز كل يوم سبويه حلوه واللعبه بتحلو

رجعت من السفر المحروسة لقت ضبش سرق البيت وكمان أجرة للجيران الست قعدت تعيط تعيط انا عاوزه البيت بتاعي ماليش غيره  لمت العيال الي فالشارع وراحت علي الكباريه قالت حقي برقبتي ضريوا ضبش واخدت الكرسي الهزار وطلعوا علي بيتها طردوا الي قاعدين عافيه وحطولها الكرسي الهزاز مكانه وسابوها ترتاح.

ضبش بقي صدق ان الكرسي بتاعه والوليه ام نيازي مستنياله ع غلطه تفضحه راحت قالت له يا تديني الكبارية يا هافضح الي خلفوك، اتجنن ضبش قالك عليا وعلي اعدائي ووقف يزعق وسط الناس وقالهم الوليه دي بتتصنت عليكم يابشر الست دي مالهاش مصلحة الا بلاويكم.

يام نيازي قولي للناس كلها ان ضبش حرامي بس انا كمان هاقولهم انك بتتصنتي ع العيال وهاقولهم كمان انك دايره توقعي الخلق في بعضها هاقول كتير يام نيازي هاقول ع الدعارة والامارة والسلاح ...هاقول ع السرقة ومشيخه المنصر هاقول ع الرقاصين والي بيطبلولهم وهاقول عالبجاحة والتناحة والعماله

اخرة الرقص حنجلة يام نيازي

  واه ياضبش

1/11/2013 

التتبيلة السحرية للمصالح الوطنية

قريبا سنقف جميعا علي اعتاب لجان الانتخابات المزعومة لاقرار الدستور المنتظر وحتي الان تبدو الصورة مهزوزة امام البعض ، فقطيع يرفض جملة وتفصيلا دستور لم يقرأة بعد لاسباب عدة تحت مسمي الحريات ,  وقطيع اخر يرفض الدستور لانه مؤيد للشرعية ولا يعترف بالحكومة ..... ابو تريكة مثلا......وقطيع  آخر يسعي لتوقيف الوقت حتي لا نصل من البداية لاي من تلك النهايات الاسطورية في وضع دستور وصناعة ديموقراطية .

إنسي الكلام اللي فوق خالص لأن مش ده أصل الحوار 

بالأمس قرات المعلقة الاستراتيجية في بحث منهج الاخوة مؤيدي الشرعية والتي تحدثت دونما يدع مجال للشك في موضوع بالغ الاهمية وهو التتبيلة السحرية للمصالحة الوطنية ....وياللعجب قرأت ما قرأت ....واعدت وجوّدت علشان افهم المقادير الاصلية للخلطة اللوزعية .... تهرب مني الفهامة واذهب في دوامة ....وبعد هذا وذاك وصلنا الحمد لله الي اصل التراك ....ايه الحكاية يا سيدي الفاضل نقول من هنا ونسمع اللي جنبنا  .... 

فجاة اكتشف الاخوة الافاضل بتوع تحالف دعم الشرعية ان البلد دي فيها شعب مالوش في المهلبية وقال مش واكل....ففكروا يغيروا المنيو ويجددوا المطبخ قالك نسعي لوحدة مصر وشعبها ...انا استغربت هو شعبها ده اللي بيقولوا عليهم خوارج ... اه والله يا خال خوارج وبيكتبوها كده في الهاش تاج علي تويتر اللعين #انقلاب_الخوارج ... قلت اكمل واعديها بلاد تشيلني وبلاد تحطني المهم يا سيدي قالك ضوابط الخروج من الازمة ...قلت وماله حد يكرة الخير قالك عودة الشرعية والمسار الديموقراطي وراح راشش وراها رشة حوار وطني مع حفنة حريات للقنوات وكوبايتين حقوق الشهدا وقالك الحوار الجاد ...وهوب دخل الصينية الفرن يا سيدي 

الطبخة ناقصة شوية ملح ؟ لا مش ناقصة ...فكر تاني ... الي قاعد يمين المطبخ  هايحس الطبخه ناقصة شوية مرسي علي حبة عريان ورشفة بلتاجيز ...واللي قاعد علي شمال المطبخ  هايشوف الطبخة مستوية ومقرمشة وجاهزة للاكل ملحها مظبوط وتتمصمص ...ياااه فين ايام الشعب الغير قابل للامتصاص 

اصبح الكل علي استعداد انه يشارك الترابيزة مع الباقين هو كل الموضوع ان لما باظ المشروع الكل قعد مفزوع احسن يفوت الوقت ومايلاقيش علي الترابيزة مكان ياكل فيه البعيد ويفت....اما عن الشيف القديم فميشغلناش بقي ده يروح يسترزق بعيد ممكن يشتغل رئيس حي مدينة البط كما اثبت لنا طموحة مؤخر. 

في المطبخ الي جنبه كان في مساعد شيف بيشرف علي طبق الحلو اللي مطلوب علشان العزومة تخلص والكل مرحب وحبوب جالك عز الدين شقير قدم الخير و مقرر لجنة حماية المسار الديمقراطي بمجلس الوزراء  وقالك مرسي يتنحي وبديع يسرحها ويفضل الحلوين اللي عن العنف مش راضيين في المطبخ معانا يطبخوا نفس الطبيخ وبالكريم شانتية يحلو ونختم العزومة بعصير البطيخ.

ايوه ايه المحصلة من حصة الطبيخ المذكورة اعلاة ..

يا صديقي العزيز القارئ ان كنت جعان او شبعان او مش فارق ....الحكاية من اولكشي طبيخ في طبيخ كل واحد عاوز يعوم في الصحون وياكل اكل شعب مصر الغلبان المطحون ...كل حوت منهم جعان الي عاوز بط والي غاوي سمك مرجان ...يفضل مواطن بيشقي علي رزقه جعان 

والخلاصة يا سيدي ان في كل زمان ومكان كل الحكاية عندهم كراسي البرلمان. 

بالهنا والشفا 

في 17/11/2013

انقر هنا لتشاهد المقال منشور علي حقوق دوت كوم
http://www.hoqook.com/node/100408

رتبتك ع المدفع بوروروم؟

العبارة الشهيرة التي طالما اضحكنا بيها القصبجي مع سمعه في البحرية...كل ما اتعرض الفيلم تفرغنا له ربما نجد اجابه للسؤال العجيب الذي انتهي الفيلم ولم نجد له اجابه... وحتي وقتنا هذا.... هل سمعتم اجابه الجندي مجند رجب لما رد كلمات غير مفهومة لاتشفي ولا تغني من اجابه واضحه لسؤال الشاويش عطية؟ وهل استوعبتم لماذا غضب الشاويش عطية وقال هوبغابوته..... عطيه كان يعلم يا سادة اننا سنظل كل هذه الاعوام لا نعرف رتبه رجب المواطن البسيط علي المدفع....

حضرني هذا المشهد في قاعدة تفكُر امام التلفزيون اشاهد ابداع الطلبة المحتجين داخل جامعة الازهر علي........ هو كان الاحتجاج علي ايه؟ حد عارف؟ اها.... عاوزين الشرعيةوعاوزين مرسي ومعاهم البرلمان...... قفذ عطية في ذهني يصب غضبه علي الطلبه اثناء اقتحام المبني الاداري للجامعة وقال لهم هو بغابوته.... الشاويش عطية كان يستطيع تمييز الغبي المكرر في خدمته العسكرية.... ولكن فشلنا نحن في التعرف علي الغبي المتكرر في وطننا العزيز الغالي.... سبحانه مع العلم ان الغباء اصبحرمتكرر والمشعد نفسة لا يحمل ابداع المخرج والمؤلف واحد علي مدار السنين والأحداث.... انزل... زعق.... قول يسقط يسقط.... مجبتش نتيجه..... علي طول متفكرش اعمل ميت... قول انا شهيد.... رتبتك ع المدفع..... بوروروم

من المطالبين بعوده مرسي..... ايوه مواطنين طبعا..... رتبتهم ايه يعني علي المدفع؟ اه جماعة.... طيب يعني يا مرسي يابلاش اه بوروروووم

العجيب في الموضوع ان االحكومة لم ترقي لمستوي الشاويش عطية لتعرف الغبي بغباوته ممكن يعمل ايه... غريب انها لا تاخذ اجراءات تحمي بيها خارطه الطريق المزعومة

رتبتك ع المدفع ايه؟ حتي الطالب نسي رتبته علي المدفع وهي تلقي العلم فاصبح طيعا في يد الجماعه كل ما يعنية انه يردد شعارات رنانه اولها القصاص.... الذي لانعرف كيف نحصل عليه وسط ما نراه من عصيدة اجتماعيه ليس لها طعم ولا شكل ولا لون....

حتي السادة المتفضلين علي الشعب باسم النشطاء والحقوقيين لم اعد اعرف رتبتهم ايه علي المدفع..... الكل يود فقط ان يكون قائد وحيد للمدفع بفكرة ومذهبه ورؤيته بالرغم من انهم ااجابوا نفس اجابه رجب عندما سالناه هذا السؤال... بورورووووم ..... لم يستطيع احد منهم ان يجيب للشعب عن الاسئله المحيرة في ذهنه ليريح بالهم... لم يستطيعوا وضع حل بديل واحد يمكّن الناس من الاصغاء اليهم ولم يتنازلوا ابدا بلهجتهم لاستقطاب الشارع بل كان من الاسهاب ما كان في تسفيه كل وجه مرهق وفقير وحزين او جاهل او من هو قادم من خلف صخور العشوائيات.... تخيلت للحظه ان رتبتهم علي المدفع كانت علي حد زعمهم في يناير هي وضع هذا المواطن الاتي من العشوائيات في صدارة المشهد... عندما اعترض البعض علي الوجوه في التحرير يوم جمعه الغضب واتهموهم انهم رعاع دافع عنهم الحقوقيين والنشطاء..... وانا بالمثل.... قلت دول ملح الارض دول ناس مستكترين تعترفوا ان دول من الشعب......

بس فضل السؤال رتبتهم علي المدفع ايه؟ مجرد مواطن.... اه هما دول الي عارفين الاجابه الواضحه مواطن عاوز ياكل ويشرب ويعيش ويتجوز احنا دخلناهم في حوارات بهدف انقاذهم من الظلم لكن اكتشفت ان ظلمناهم اكتر فحرمناهم من ظلم قديم لظلم تحت شعار عبيد الجيش وعبيد السيسي وعبيد السلطه وعبيد المرشد وووو اصبحنا قاضي وجلاد بالمثل وكان اشترينا المدفع باللي عليه...

قبل ما نشوف الرعاع نعترف كل واحد لازم يعرف رتبته ع المدفع.... الطالب طالب مينفعش يبقي بوروروم..... الناشط لو ناشط انزل الشارع يا جامد وريني هاترتقي ازاي بفكر العبيد دول... طرفين عارفين رتبتهم علشان كده متفاهمين ملح الارض... المواطن الغلبان والسيسي.... اه السيسي.... عارف رتبته ومتمكن منها عندك مانع...

المواطن والسيسي اتفاهموا عارفين اولهم من اخرهم.... دور انت علي نفسك عزيزي الثوري الناشط او الخامل عملت ايه علشان تسند ظهرك علي قاعدة الناس قلتلهم كلام رنان عن عداله انت مبتطبقاش بينك وبينهم وحريه تعبير اول حاجه حرمتهم منها انهم يدافعوا عن حد استخبوا وراه.... غريبه جدا.... المدفع شايل كتير وخايفه ينفجر في وشنا كلنا...الغلابة معدش الجوع الي قارفها ولا حتي القصاص الي كتير طالبنا بيه.... اصبح الغلابه همهم الاول تحديد الرتب علي المدفع.... احنا مالناش فيه..... عاوز تحدد رتبتك وسط الغلابه رد عليهم رد واضح.....هايفهموك.... بعد تلات سنين الناس مش فاهمه انتوا ليه مش عاوزين حكم العسكر..بعد 3سنين كل ماحد يقول دوله قانون الاقيك مش عاوز قانون غير الي يخدمك كل حاجه عاوزها تخدمك وفنفس الوقت مستنكرين انهم عاوزين يخدموا نفسهم ويحموا حياتهم علي قد فكرهم .... . بزمتك مش ده يستدعي منك تفكر انت فعلا رتبتك ع المدفع ايه غير بورورووووم....

في 30/10/2013 

بكرة هاشوف مصر... وانتوا لا

هل الاشتباكات فالشوارع اصبحت مشهد مألوف؟ هل ستعيد الشرعية هل ستحمي الجيش؟ هل ستتقذ الدستور؟ هل ستنقذ الاقتصاد؟ بكرة تشوفوا مصر؟ اصبح تحدي اعظم من قبل انصار الشرعية المزعومة ان نري مصر فالحضيض كما يتمنوا.. ومن العجب ان اصبح هذا هدف مؤكد وكان او لم تكن مصر لمرسي فلن تكون؟ وهل يعقل يا عزيزي المناضل من اجل الشرعية... 

عشنا في ظل مبارك من الاعوام ما لم نحصيها من شده ماراينا من المعاناة.... ولكن لم يتمن احد للحظه ان يراها فالحضيض ان لم يحكمها مبارك... البعض يسعي وراء المصلحة ولكن كان يحمي نفسة او يحمي النظام... اصبح شعار انا او الفوضي هو الدليل الوحيد علي براءة كل من سعي لاسقاط 25يناير...اسقطها من صنعوها ولم يسقطها من تصدوا لها.... 

لم اري من رجال الاعمال من يتكرم ويسعي لتبني منطقة عشوائية واحدة في تحدي صريح لاعلانهم عن بكرة تشوفوا مصر؟ لم اجد رجل اعمال قوي يبادر ليقول نعم بكرة تشوفوا مصر... لم ار من المتزينين بالوطنية من يتبني هذا الشعار ليعلن انه نعم بكرة تشوفوا مصر؟ 

افكر جديا في ان اتواصل مع السبكي الذي سعينا جميعا للدعوة لمقاطعته ربما يثبت لي ان بالامكان ان نصنع من الفسيخ شربات... يمكن السبكي يرغب في ان يري مصر أفضل من واقع قبيح يعرض في افلام 

هل يدرك انصار الشرعية انها اصبحت شرعيه مهرتقة؟ هل يطالبون بالفعل باي من مطالب الثورة؟ هل ادركوا بعد انني يوما ما

 ساقف واقول امامهم لن تدركوني وانا اري بريق مصر يوما ستقفون في البعيد تتحدثون عن المرحومة الشرعية وانا اتعجب كيف قامت مصر التي لا يعرفها سوي من احبها

في 25/10/2013 

ثورة ضمير

لم يكن بالامس البعيد ابدا.... أتذكر في احدي فصول الشتاء اجتمعت الاسره تدرس لماذا وصلت اللحوم الي 12او 13جنيه وكيف سنتمكن من مواجهه هذا الرقم الخارق لاسره 4افراد ؟ لا ادري لكن بقدرة قادر استطاعوا تدبير حياتنا لنتمكن من اكل اللحوم يوميا.... اعزهم الله والدي

ناتي لبناتي العزاز الان لاترضيهم كم الرفاهيه المحيطه باركان المنزل بين موبايل وتابلت وكمبيوتر وما تستهلكه عقولهم الصغيره من اشياء كانت تعني لنا في اعمارهم الحلم... اتذكر كيف كانت قيمه الكتاب... حتي ولو قصه من قصص المغامرات...او مجلد لميكي وماذا كانت قيمته... كلام بسيطة كانت الامكانيات محدوده ولكن استطعنا ان نتعلم في نظام تعليمي وصفناه بالفشل ما يستنكره البعض الان وما لن يستطيعوه من يقراون كتابا فبقدرة السميع العليم يتحولون الي عباقرة الزمان... 

خلق الغرب لنا مجتمعا استهلاكيا بحتا... وزرعوا فينا بذره التيك اواي حتي اصبحنا عائله تتحدث عبر الواتس اب وال الب بي ام طوال الوقت... ولكن... 

القينا كل اللوم علي حكومة سابقه تحد من الحريات وتحرمنا ما نرجوه من عداله اجتماعيه.... اتوقف عند نفس النقطه ماذا نحن بفاعلون؟ ماذا فعلنا سابقا؟ ماذا سنفعل فالاتي؟ لاندري فنحن لاندري ياسادة.... نحن نتبع مقوله "مطرح ماترسي دقلها" 

مجتمع الفاست فود والبلاك بيري والاي باد فرضوا علينا ان نقابل طموح جيل كامل اعتاد علي ان اقصي فتره زمنيه للطعام هي ساندوتش ماك تيستي.... هل سيحمل معنا علي عنقه عبء النهوض؟ لا استنكر عليهم الطموح والامل بل استنكر الشتات الذي اراه... استنكر ما يطلبوه من قيم لا يملكوها... لن اسال ماذا يسرت الحكومة لاني اعرف جيدا انها تلك الاخري حكومةjunk food

ولا استبشر بها خيرا واعرف انها لن توفر عملا ولا املا وان كنت ارجوا... بينما اتوسل للشباب العون العون اتوسم من اراد بنا خيرا ان يعمل لتلك الارض الطيبه... اتوسم من كل شخص ان يقف امام المرآة فيري ما يعيب ليغير فاولا واخيرا نحن منهم وهم نحن..... تبادل الادوار اصبح علي المحك وان لم ننتبه فلنا الله.... تسالني ختاما ما هو المطلوب...وبوضوح ثورة ضمير 

30/10/2013

ـ7فئات تحلم بعودة مرسي ـ

ذهب مرسي وبقي لنا من ينتظرون عودته، نخطئ اذا حصرنا مايجري من تضامن مع المعزول علي انهم جميعا من أقسموا علي السمع والطاعة لفضيلة مرشدهم فهناك فئات اخري لاتصدق... ان مرسي خرج و ... مش راجع...

(القادمون من الماضي)

مواطن لم يدركه التعليم فاستسلم للكُتّاب او شيخ الجامع أو جاره المفتي لم يجد من يتفضل عليه ليرحمه من غيبوبه المتحكمين بالعقول وخاصة في الأرياف عندما يحكمك الجهل وتغيب الدولة (البلد بلدنا والدفاتر دفاترنا)

...

( المشوشون)

مساندو الشرعية من المتعلمين الجادين من لايستطيع التفرقة بين الثورة والحرية والوطن والدين فاختلطت المفاهيم لتنتج لنا حالما لايري في حلمه سوي الشرعية .

...

(المساكين)

تحت خط الفقر هناك شخص لم يجد قوت يومه ولا مأوي سوي استقطاب الجماعة التي أقنعته انه لاملجأ لهم الا معهم فاصبحت الشرعية هي مصدر قوته اليومي .

...

(العاطلون)

في زخم المدينة بين أضواء المولات وسلالم الفيلات الرخامية الباردة هناك في ثنايا الطرقات شاب انهي تعليمه وسط العامة وينتظر وظيفة وقورة ولم يجد ولأنه أصوله طيبة لم ينخرط في تجمعات الشباب العابث، واختار الانضمام للشباب العابس، يسير معهم يتحرك وسطهم وتصبح هذه هي وظيفته، ولو جاءت "شغلانة" من طرفهم فهو بالتالي يظل مدينا لهم بحياته.

...

(المحبطات)

رأيتها في مسيرات المؤيدين للشرعية فتاة شابة أعرفها جميلة الملامح كان حلمها يوما ان تمنحها الحياة هذا الرجل الذي هو لها عونا وسرا وحلما يمنحها بيتا يجعلها فيه الأميرة فلم تجد منه سوي قسوة وترك لها في القلب غضة اغضبتها من كل ما هو مألوف وافقدتها الايمان ان هناك شئ ما قادم فاستسلمت للتيار ووجدت فى الشرعية متنفسا .

...

(المعقدون)

(انت يابني واقف هناك ليه؟ وانت مالك انا حر... بس ممنوع الوقوف هنا؟ مش بمزاجك براحتي.) طبعا عرفتوه، هناك من كانت جيناته الوراثية غير قابله للتوجيه فهو دائما يسير عكس المطلوب عنيد من أجل العند يأبي التفاهم يرفض الحوار فقط ان نظرت لحياته تجدها مسلسل من الفشل المتتالي فنجاحة الوحيد ان يسير عكس طبيعة الاشياء وافتراضيتها وان كانت مناسبه او مفيده هو من لايجد لنفسه شئ سوي الرفض لكل شئ وان كان منطقي فقد قبل الشرعية الوهميه بديلا لكل طموحاته.

...

(الفاشلون)

هذا الرجل الذي بدا مشروعة الصغير مرة بعد مرة يخسر مشروعا فالاخر طامحا في ضربه حظ ترفعه الي عالم الشيكات والأموال يسلك كل السبل ليحقق ما يرغب ولكن عقله ضعيف امكانياته الفكريه لم تبلغه انه ليست كل الطرق تمكنه من الوصول الي روما لكن رصدته عين الاخ الفاضل فعرض عليه المساعدة واوجد له مكانا ضيقا في دفاتر الادخار تحت غطاء انت رابح ونحن رابحون ليكون لهم داعما وان لم يرد او يؤمن او حتي يعرف ماذا يفعل وهم كثيرون .

...

(وأيضا)

الكثير والكثير نتاج نظام اجتماعي متباين ومتشابك صراع طبقي قاسي لايريد ان يعترف به الكثيرون من أنصار الثورة والتغيير بالفعل له اشد الاثر الفوارق الاجتماعية سواء التعليمية او المالية او الأسرية ...احلام البسطاء التي رقصت علي اصابع مرسي مخايلا بها هؤلاء فالرخاء الذي انتظروه كان أو احساسهم انهم لهم كلمه عاليه رنانه يخضع لها الجميع لم يكن سهلا عليهم ان يروا ما اختاروة ليثبت وجودهم علي الارض ان يذهب هباء فلم يكن لهم من مفر سوي حلم العودة.

إليكم احبائي اقول ""مرسى ابن المعلم الزناتى أتهزم يا رجالة"

6/11/2013